MENCARI ILMU KUMPULAN FILE KITAB KUNING & BIOGRAFI 🌐 Blog Pencari Ilmu

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ SEJARAH (HIKAYAT) PEMUDA TERBEBAS DARI HUKUMAN MATI SEBAB MERAYAKAN MAULID NABI SAW  SEJARAH (HIKAYAT) PEMUDA TERBEBAS DARI HUKUMAN MATI SEBAB MERAYAKAN MAULID NABI SAW  وحكى أنه كان في زمان الخليفة عبد الملك ابن مروان شاب حسن الصورة في الشام وكان يلهو بركوب الخيل فبينما هو ذات يوم على ظهر حصانه إذ أجفل الحصان وحمله في سكك الشام و لم يكن له قدرة على منعه فوقع طريقه على باب الخليفة فصادف ولده و لم يقدر الولد على رد الحصان فصدمه بالفرس وقتله فوصل الخبر إلى الخليفة فأمر بإحضاره فلما أن أشرف إليه خطر على باله أن قال إن خلصنى الله تعالى من الواقعة أعمل وليمة عظيمة وأستقرئ فيها مولد النبي ﷺ فلما حضر قدامه ونظر إليه ضحك بعد ما كان يخنقه الغضب فقال يا هذا أتحسن السحر قال لا والله يا أمير المؤمنين فقال عفوت عنك ولكن قل لي ماذا قلت قال قلت إن خلصنى الله تعالى من هذه الواقعة الجسيمة أعمل وليمة لأجل مولد النبي ﷺ فقال الخليفة قد عفوت عنك وهذه ألف دينار لأجل مولد النبي ﷺ وأنت في حل من دم ولدى فخرج الشاب وعفى عن القصاص وأخذ ألف دينار ببركة مو...

أقوال الأئمة في تنزيه الله عن المكان والجهة والجسمية نصوص علماء المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تكفير من يقول الله جسم كالأجسام وعلى كفر من يقول الله جسم لا كالأجسام. بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى:  "ليْسَ كَمِثْلِهِ شَىء"  (سورة الشورى / ءاية: 11)، وقال تعالى:  "وَلم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَد "  (سورة الإخلاص / ءاية: 4) الإمام الشافعي وأحمد بن حنبل ومالك وأبو حنيفة والأوزاعي والليث بن سعد واسحق بن راهويه وأبو منصور البغدادي والبيهقي وأبو بكر بن فورك وأبو الحسن الأشعري وأبو الحسن الباهلي وكل علماء الأمة الإسلامية كفروا من يقول عن الله جسم ولو قال لا كالأجسام:   قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:  "سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارًا ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء"  (راوه ابن المعلم القرشي في كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي ص: 588. قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:من اعتقد أن الله جالس على العرش فهو كافر" (رواه ابن المعلم القرشي في كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي ص: 551).نقل ذلك عنه القاضى حسين الذى كان يسمى حب...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ KEDUDUKAN BAYI YANG KEGUGURAN DI SISI ALLAH As-Siqth adalah bayi yang lahir dari rahim ibunya secara prematur dalam keadaan tidak bernyawa. Sehubungan dengan hal ini, terdapat banyak hadist yang keterangannya sangat menggembirakan hati mereka yang mengalaminya, antara lain ialah hadist yang diriwayatkan oleh Mu'adz Ibnu Jabal ra yang menyebutkan bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم pernah bersabda: والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته "Demi Tuhan yang diriku berada dalam genggaman kekuasaan-Nya, sesungguhnya siqth benar-benar akan menarik ibunya kedalam surga dengan pusarnya bila sang ibu rela dengan kehilangannya." Hadist riwayat Ahmad no. 21076 dan Ibnu Majah dalam Kitabul Janaiz no. 1598. Kedudukan ini hanya diperoleh bagi sang ibu yang dengan sabar demi mengharap pahala Allah dengan kematian bayinya. Diriwayatkan dari ‘Ali ra yang telah mengatakan bahwa Rasulullah صلى الله عليه...

Hukum konsumsi kopi luwak Kopi luwak merupakan biji kopi yang kerap menjadi konsumsi luwak. Luwak adalah hewan sejenis musang yang memiliki kegemaran memakan ayam, kopi, dan juga makanan lainnya.   Biji kopi yang menjadi kotoran luwak inilah yang disebut kopi luwak. Sebelum kita menjawab hukum mengkonsumsikan kopi luwak ini, perlu dijelaskan bahwa para ulama telah menjelaskan bahwa biji-bijian yang ditelan hewan  kemudian dikeluarkan baik dengan cara dimuntahkan ataupun dikeluarkan melalui anus bersama kotorannya,hukum najis  1 bersihkan biji najis tersebut dengan air suci dan mensucikan atau air mutlaq  Dalam Fathul Mu`in karya Zainuddin al-Malibari disebutkan : ولو راثت أو قاءت بهيمة حبا، فإن كان صلبا بحيث لو زرع نبت، فمتنجس يغسل ويؤكل، وإلا فنجس “Seandainya seekor binatang mengeluarkan kotoran atau memuntahkan biji-bijian, jika biji itu tersebut masih keras sekira kalau ditanam masih tumbuh, maka hukumnya adalah mutanajjis yang dapat dibasu...

HUKUM SUARA PEREMPUAN DALAM SHOLAT BERJAMA'AH  DI RUMAHNYA menjelaskan perincian hukum seperti ini, Imam An Nawawi dalam Kitab Al Majmu'mengatakan وأما المرأة فقال أكثر أصحابنا إن كانت تصلى خالية أو بحضرة نساء أو رجال محارم جهرت بالقراءة سواء صلت بنسوة أو منفردة وإن صلت بحضرة اجنبي أسرت وممن صرح بهذا التفصيل المصنف والشيخ أبو حامد والبندنيجي وأبو الطيب في تعليقهما والمحاملي في المجموع والتجريد وآخرون وهو المذهب Artinya, "Dan Adapun perempuan, maka mayoritas ulama mazhab Syafi'i berpendapat, bila perempuan shalat di tempat sepi,(kamar )atau di hadapan perempuan atau di hadapan lelaki mahram, maka ia sunah mengeraskan suara bacaan Al-Qur'an (dan semisalnya), baik ia shalat dengan mengimami jamaah perempuan atau shalat sendiri Dan bila perempuan itu shalat di hadapan lelaki nonmahram, maka ia sunnah melirihkan (sekadar terdengar sendiri)bacaannya. Dan di antara ulama yang secara terang-terangan memerinci hukum seperti ini adalah penulis Kitab Al Muhadzdzab...

Imam Nawawi berkata dalam kitabnya Al Majmu’: لا تصح الجمعة عندنا إلا في أبنية يستوطنها من تنعقد بهم الجمعة ولا تصح في الصحراء،و به قال مالك وآخرون. وقال أبو حنيفة و أحمد : يجوز إقامتها لأهل المصر في الصحراء كالعيد  قال أصحابنا ولا يشترط إقامتها في مسجد ولكن تجوز في ساحة مكشوفة بشرط أن تكون داخلة في القرية أو البلدة معدودة من خطتها فلو صلوها خارج البلد لم تصح بلا خلاف سواء كان بقرب البلدة أو بعيدا منه وسواء صلوها في كن أم ساحة Imam Al Khathib Al Syarbaini berkata : ويجوزإقامتها في فضاء معدود من الأبنية المجتمعة بحيث لا تقصر فيه الصلاة كما في الكن الخارج عنها المعدود منها بخلاف غير المعدود منها.

 *SHALAT 60 TAHUN TIDAK PERNAH DITERIMA* هذا الحديث صحيح رواه البخاري في الصحيح من حديث مالك بن الحويرث أن النبي ﷺ قال: صلوا كما رأيتموني أصلي Sesungguhnya Nabi muhammad S.A.W Bersabda  Sholatlah kalian Kaya seperti aku sholat  Hadist tersebut Kita sebagai umat rasullah harus melakukan Sholat nya Seperti Rasulullah s.a.w   Banyak hadist dan ucapan ulama2 Seperti Sholat nya Rasullah s.a.w Pernahkah kita membayangkan ada orang yang mengerjakan shalat selama hidupnya, namun sholatnya itu tidak di terima ?? 📌 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنـہ أن رسول الله ﷺ قال : ❐ إنَّ الرجلَ ليُصلِّـﮯ ستِّينَ سنةً وما تُقبَلُ له صلاةٌ ، لعلـہ يتمُّ الركوعَ ، ولا يتمُّ السُّجودَ ، ويتمُّ السجودَ ولا يتــمُّ الركوعَ . 📗 الألباني صحيح الترغيب ٥٢٩ Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :  "Sesungguhnya ada seorang yg mengerjakan shalat selama enam puluh tahun akan tetapi ia tidak diterima shalatnya. Mungkin karena i...

 Hukum menembok (membangun kuburan ) Rasulullah pernah bersabda dalam salah satu haditsnya:    مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ    “Tidak aku lihat pemandangan, kecuali kuburanlah yang paling menakutkan” (HR. Ahmad).   Berdasarkan hadits tersebut, kuburan sejatinya memang dicirikan sebagai tempat yang menyeramkan. Hal ini tak lain ditujukan agar orang yang melihat dan menziarahi kuburan dapat mengambil iktibar dari keadaan orang yang telah meninggal, sehingga ia semakin bertambah ketakwaannya dan semakin mempersiapkan bekal dalam menghadapi kematian.   Tidak heran jika Rasulullah melarang membangun kuburan dan memperindahnya dengan diplester. Dalam hadits dijelaskan:    «ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﺼﺺ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ»    “Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam melarang untuk memplester kuburan, duduk di atasnya dan membangun kuburan” (HR Mus...

TERJEMAH KITAB AS SYAMAIL MUHAMMADIYAH IMAM TIRMIDZI Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Surah Ali Imran : 31) 1.BENTUK NUR TUBUH RASULULLAH SAW. «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهق، ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله تعالى على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء». "Rasulullah saw. bukanlah orang yang berperawakan terlalu tinggi, namun tidak pula pendek. Kulitnya tidak putih bule juga tidak sawo matang. Rambutnya ikal, tidak terlalu keriting dan tidak pula lurus kaku. Beliau diangkat Allah (menjkadi rasul) dalam usia empat puluh tahun. Beliau tingal di Mekkah (sebagai Rasul) sepuluh tahun dan di madinah sepuluh tahun. Beliau pulang ke Rahm...

SEJARAH SAHABAT RASULLULLAH S.A.W بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا Sesungguhnya Allah meridhoi terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu(muhammad)di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya).qs  al-fath ayat 18 Tafsir Jalalain :  لَّقَدۡ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ  (Sesungguhnya Allah meridhoi terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu) di Hudaibiyah  تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ  (di bawah pohon) yaitu pohon Samurah, jumlah mereka yang menyatakan baiat itu ada seribu tiga ratus orang atau lebih.Kemudian mereka berbaiat kepada Nabi saw. yaitu hendaknya mereka saling bahu-mem...

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  الـحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وسيدنا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ،( أَمَّا بَعْد) MENGENAL KITAB “AL-YAQUT AN-NAFIS” MENGENAL KITAB  “AL-YAQUT AN-NAFIS” Kitab ini dinamai “Al-Yaqut An-Nafis” (الياقوت النفيس). “Yaqut” bermakna “safir/rubi”, yakni sejenis batu mulia yang tembus pandang dan berwarna biru atau kemerahan. “Nafis” bermakna “berharga”. Jadi “Al-Yaqut An-Nafis” secara bahasa bermakna safir/rubi yang berharga. Seakan-akan pengarang memaksudkan kandungan ilmu yang ditulis dalam kitab ini sangat berharga bagaikan batu mulia yang mahal harganya. Nama lengkap yang diberikan pengarang adalah ““Al-Yaqut An-Nafis fi Madzhabi Ibni Idris”. Jadi, terlihat dari namanya, kitab ini sesungguhnya dit...